نه ديگه .قرار شد خوش اخلاق باشيد! توي بحث نبايد احساسي حرف بزنيد.ببينيد اولا شما اينجا خواسته يا ناخواسته ، مغالطه کرديد. مغالطه استفاده از کلمات ارزشي،مغالطه ايجاد ترحم و مغالطه تحريف معنا. ما به اين نوع مغالطه ها مي گيم:«مغالطه در مقام استدلال» و از شاخه "بيروني" مغالطه. حالا چرا مغالطه ست؟چون مضمون روايت پيامبر شامل کساني مي شه که: "با علم به مقام و منزلت اهل بيت،از پذيرش اون ابا مي کنند و حتي از راه بغض راه فهم ديگران را هم نسبت به اين موضوع مي بندند". اين را از مفهوم کلام حضرت مي فهميم. حالا به قيدهاي اين شرط دقت کنيد. اکثر سني ها و متدينين به اديان ديگه، شامل اين شرط نمي شند چون واقعا علماي اهل سنت و عليماي اديان ديگه اين معارف را از عموم مردمشون دريغ کردند. اين هم البته جاي بحث و اثبات داره و مي شه اثباتش کرد اما الان من در مقام اثبات اين مطلب نيستم. اما حالا اينکه اين عموم مردم غير شيعه، مستضعف واقعي در رسيدن به فهم درست هستند يا نه ،با خداست:الله يغفر لمن يشاء و يعذب من يشاء. اما اگر کسي رسيد به اين که خداوند اهل بيت را آفريده براي هدايت مردم و امامت را به اونها سپرده و باز هم ابا کرد و زير لواي اهل بيت نيومد بي شک در آتش جهنمه.شما شک دارين؟! اين روايت را از پيامبر (ص) بشنويد:« او(علي) عَلَم خداوند بر صراط در روز برانگيختن مردم خواهد بود.هر کس او را بشناسد به سوي بهشت نجات خواهد يافت و هر کس او را انکار کند به سوي آتش سقوط خواهد کرد» (سند روايت:کتاب سليم بن قيس هلالي/ باب 46- بحار / ج40/ص 95/ح 116). سلمان فارسي از پيامبر(ص) نقل کرده که :«علي(ع) بابي است که خداوند آن را باز کرده است.هر کس داخل آن شود مومن و هر کس از آن خارج شود کافر است.»(سند اين روايت: بحار/ج40/ص97-کافي/ج2/ص388- ارشادالقلوب/ص 179). از پيامبر همچنين نقل کرده اند که:«هر کس از آنان(اهل بيت)اطاعت کند خدا را اطاعت کرده است و هر کس از آنان سرپيچي کند معصيت خدا را کرده است.» سندش هم اينه:کتاب سليم بن قيس هلالي/باب 45- بحار /ج 22/ص 148/ح 142- غيبت نعماني/ص 52- فضائل شاذان/ ص 134